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吴夫人墓志铭 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三九四、《浮溪集》卷二八 创作地点:河南省开封市
夫人吴氏,新安郡人,为同郡崔光弼少李妻。年五十七,以政和四年十一月某甲子,卒于广州其子耀卿之官舍。明年十二月壬申,耀卿护丧归葬郡之长南三十里永丰乡鸾坑原,始叙夫人之行实,求予铭。夫人之先世以力田为家,居乡称善人长者,未尝出而求仕。其父瀚,始以赀交结贤士大夫,名有器识,所为多可纪,一时衣冠喜从之游。夫人生而丰端奇颖,瀚教以诗书笔墨而黜女工。居无何,夫人于笔墨女工皆善,诸豪争聘之。瀚笑曰:「吾有一女,爱甚于男,所不足者非财也,何至与儿曹为偶」?立谢聘者。会少李蚤孤,以身归其伯父驾部君,至新安而驾部以前死,留不得去。瀚一见喜曰:「吾阅人多矣,无如崔君者,必以为婿」。父老谏曰:「君求婿久矣,今妄得一游士,初昧平生,独奈何予之女」?瀚曰:「吾极知崔君人材足依,毋多言」。归夫人崔氏,厚以金缯田宅畀之。故少李从学四方二十馀年,未尝以家事关心。而岁时烝尝庆吊,晨昏饮食起居,于流寓中孑然自表白崔氏之门者,皆夫人力也。及少李两荐有司,不报,倦游而归。夫人益倾赀供宾客费,日进诸子于学。岁晚或几于不足,人以为忧,而夫人处之自如。逮崇宁初,天子新学校法,次子耀卿以文学知名,中进士科,为施州州学教授、广南东路提举学事司管勾文字,奉夫人以行。人谓且享于报,而夫人卒矣,距少李卒之八年也。夫人资宽厚,孝于亲,顺于夫,慈于子,睦于宗族,而仁于僮使,静专婉娈,无一不宜。晚喜释氏书,薰祓精甚,或日一食,门内之治,绝不经意。间用声乐自娱,若淡然于世无情者。子四人,曰栎、曰耀卿、曰夏卿、曰真卿,皆力学如夫人教。女三人,适进士汪某、李天贶、汪文。呜呼!夫人始嫔崔氏而亢其宗,晚从子养而遗其累,终始皆合于义,是宜为铭。铭曰:
壸则母训,古必能之。后专组紃,鲜克承之。懿此硕媛,学而明之。夫曰匪妇,余孰成之?子曰匪母,余孰荣之?宜老宜寿,福禄盈之。百未酬一,神遽倾之。令龟崇冈,室且城之。孰贻无穷,歌以永之。
周夫人墓志铭(为其夫张大夫作 宣和元年正月) 宋 · 汪藻
出处:全宋文卷三三九四、《浮溪集》卷二八
亡室宜人周氏者,同郡安仁人。父曰知默,故国子博士。母曰邓氏,尚书左丞润甫之女。宜人少孤,依母家。绍圣某年,余中进士科,时邓公辅泰陵,以夫人归焉。明年,亲迎于扬州。明年,庙见于德兴。明年,从余官于邵阳、于永州、于醴陵。二年,从官于衡阳。既满秩,余如京师,寓宜人衡山。居无何,其长女卒,宜人悲哀,遇病而终,得年若干。会予奉亲之黔中、之广州,不克葬殡于德兴所居之南者十有五年。至宣和元年正月,余奉太夫人之丧葬于乐平县金山乡济归桥,乃穿其域之东若干步,以宜人祔焉。宜人初封荣德县君,后徙今封。男女合六人,前卒者四。炳,将仕郎。女适进士臧某。惟宜人族出华大,性资茂淑,归于我者十年,舅姑以为孝,宗族以为顺,所以相余者又义且正。不幸短年,念无以泄余思也,姑叙其终始,纳之圹中,且为词以哀之。词曰:
嘉若人之茂族兮,既婉娈以好修。又申以母家之宠兮,布卿云而作庥。嫔余宗于初仕兮,奉鱼菽之荐羞。撷桂椒以为糈兮,官沅湘之上游。曰啼饥余靡悔兮,恃夫子之白头。胡彼苍之不吊兮,霣崇兰于未秋。嗟人生孰非梦兮,汝曾不得以少留。魂茕茕其焉托兮,星苒苒以既周。息之华者六而再实兮,幸姻宦之毕酬。从汝姑以安宅兮,閟长夜于一丘。创予胸其若刈兮,泪及渍而不流。窆斯文以泄余哀兮,庶来者之是求。
步虚词 其六 明 · 李达
七言绝句 押虞韵
羊城使者取真符,露佩胸前豁落图。
直指扶桑催木帝,及时传语上清都。
南海仙人祝辞 先秦 · 南海五仙人
押微韵
周夷王时,南海有五仙人,衣各一色,所骑羊亦各一色,来集楚庭,各以谷穗一茎六出,留与州人,且祝曰云云。言毕,腾空而去。羊化为石。
愿此阛阓,永无荒饥(清屈大均《广东新语》卷五《石语·五羊石》)。
按:事又见载于明黄佐修嘉靖四十年刊《广东通志》卷六九《杂事上》、明郭棐纂万历三十年刊《广东通志》卷七一《杂录上》。
梦松记 北宋 · 彭球
出处:全宋文卷二九四七、《禺峡山志》卷二、光绪《清远县志》卷一四
松者卿以儒名世,论草木则曰有生无知。及观蓍能知数、柽能知来二者,然后知卿说未有确论。而松能见梦于人,不能诧也。峡山寺枕江浒,卓为胜槩,舳舻沿溯,多指此为少憩之地矣。大观元年冬,五仙皇城使钱侯师愈解组北还,舣舟寺岸,从者执斧剐松。明年,殿直吉老钱公省亲隍川,寄宿岸下,夜梦一叟鬓眉皓白,揄袂揖曰:「余居此三百馀稔,曩公族失慎,使令从者斧余膝下脂膏以代烛。余血流溃,迄今尚尔。公能为我白丈室老师,出毫发方函,如银疗治,庶几肓风蓬蓬,不能摇折,俾余顺其天年,则赖公之德赐,岂不腆哉」。吉老诘其姓名居第,则曰:「余非圆首方足,乃植物中含灵知者也。飞来寺西南隅十馀步,土扉蔀楼,余得奠居焉」。遽觉,意其必为异,候寺启钥,则蹑级以告。时待久,未达曙,复寝酣。舟师解维去,觉而询之,别寺已数里矣。自是悒悒,过浛洸,谒县宰彭球,语梦中事,球觑觑然,且惊且异。政和壬辰岁,移官之越台,诣寺寻访,纵步西南,见一古松傍崖而植,旁出一枝,分条布叶,浓荫下覆,恍若翠盖。俯视其本,去根盈尺,铦斧伤痕,皮肤刳剥,松脂流注,诚合吉老之梦焉。遂以其事白丈室,命工以竹木为外护,以土为内补。噫!仁者于物无所不爱,孔子曰:「仁者,其言也讱」。盖虽由由然惧伤于物,彼古松者,植之有知也,一为钱侯从者所斧,犹能见梦于人,亦神异矣,故记之以告用爱者。
按:光绪《广州府志》卷一○一,光绪五年刻本。
岘山怀古 明末清初 · 王鸣雷
七言律诗 押真韵
断桥斜日出云津,访古登临感慨频。
鹦鹉不吟梁浦月,铜鞮空唱岘山春。
雍台树色西连楚,樊口桃花北向秦。
下马便寻羊叔子,看碑几度欲沾巾(以上清黄登《岭南五朝诗选》卷七)。
按:史洪权整理
望罗浮 明末清初 · 王鸣雷
我生番禺若木东,桂树将攀擘芙蓉。
东望罗浮隔沧海,欲往游之未能从。
引领朱陵七万尺,招手仙人四百峰。
神尧洚洪水,二山合其中。
大禹疏凿还,元圭告成功。
东通至林屋,北通至岱宗。
地肺相勾连,无可与等同。
草木备灵气,鸟兽具奇踪。
我昔梦游蓬莱岛,亲见葛洪颜色好。
微笑呼来骑白龙,诸仙奏乐轩辕道。
公然独扣石楼门,三更日出层城早。
飞来蝴蝶大如箕,鸟皆五色文离离。
秦人晋洞汉时鹤,天鸡叫去还咿咿。
大石如梁亘湍水,下有竹虫篆其枝。
有叟坐弄钵盂月,北斗引我扪天池。
髣髴麻姑药市立,分明喑虎铁桥骑。
春风吹醒梅花梦,此身却在扶胥时。
回看沧海还历历,山灵绝不欺我力。
流水长闲睇白云,安得乘风生羽翼。
造化长存五岳心,远怀八荒想八极。
何当恣我烂漫游,竹杖直策飞云侧。
句 宋 · 潮州士人
押齐韵
潮民遗爱处,八十里长堤(送太守毕朝奉)。
按:《舆地纪胜》卷一○○《广南东路·潮州》
哀广州 清末至民国 · 杨圻
五言律诗 押麻韵 出处:江山万里楼诗钞集外诗
去岁至今,倭飞炸广州三百馀次,死良民无算。戊寅十月,广州不战而陷,难民百数十万不及逃,则仓猝流离道路。至九龙者数万,多妇孺,天寒露宿,衣食无著,多生老病死之事。哀哉!
血雨泣天下,昏垫事可嗟。
江山谁是主,宇宙尔无家。
云乱惊弓雁,城蟠避火雅。
夜明三百里,野哭满平沙。
乞令诸路将上供钱物起发送纳行在奏(绍兴二年三月) 宋 · 李弥大
出处:全宋文卷三四○一、《宋会要辑稿》食货三五之三三(第六册第五四二四页)
今来道路并无梗阻,其诸路州军上供钱帛斛㪷自合遵依上供条限,尽数起发,前来行在送纳。望严赐指挥诸路漕臣,诏两浙东西、江南东西路各就委逐路刬刷折帛钱官拘催;并福建路、荆湖南北路、广南东西路,并仰逐路漕臣照会户部已行事理,训诫州县,将合起发物各依条限起发。今来系充赡军支用,务在悉心拘催,毋令蹈袭前弊,令户部不拘催促施行。如尚敢违限,不为依数起发,仰本部按劾取旨,重寘于法。
重修南海庙碑 宋 · 章望之
出处:全宋文卷一二七五、《金石续编》卷一五、道光《广东通志》卷二○六、同治《番禺县志》卷二九、光绪《广州府志》卷一○○
天下之国,蕃夷皆小,中国之九州为大。然而海晕于九州,中国之民受天地中和之气,故其为与礼义同□□亦智矣,□□□□而人穷其数,地厚矣,而人探其变。舶海之人不一,而莫能知其所滨,潮汐之往来有期,而莫能究其所发。以海外之不□□□□与天地同其生育,而秘异无有竭。然则其神之所尸威灵,岂不盛哉!望祀山川之礼,权舆于《虞书》。夏、商、周悉严四望,则坎坛而祭,不先日月星辰之位尔,他神莫之与隆。及郊上帝,大雩大蜡又列享之。后之世复即岳镇海渎之所,庙而祭之。庶□□□礼,纤悉具存。凡兹庙制,咸有殿堂,像其神,南面而坐,爵号为王公,神之冠服,礼如其名。今其风流绪状,有俨然前日之馀□□□□□土以为坛,每岁五郊。迎气之日,节以其方,修其时享。其为祭之具,祭官及在位者,诏奠拜兴钧从事于坛,尸殿像而无□□□□用以古法,是供而无降神之乐,礼之变岂一邪。南海神祠,旧隶广州之域,今在扶胥镇之西,曰东南道。水陆之行,里钧八十,号其神曰「洪圣广利昭顺王」。立夏之节,天子前期致祝册文,命郡县官以时谨祀事,牺牲器币,务从法式,罔或不恭,典刑其临汝。今之守是邦者,常节制一道,曰经略安抚使,兼治州焉。其驭事大,其统地侈,朝廷必择望人为之。位既高,往往懈于事神,失虔上意,故海祠久之不葺。先时,此民与海中蕃夷、四方之商贾杂居焉。皇祐中,广源州蛮来为寇,民之被杀之馀,流散逮尽,后虽归怀,无复昔时之饶□。及是嘉祐七年秋,风雨调若,五谷丰实,人无疫疠,海无飓风,九县旁十有五洲,无盗贼之侵。民相与语曰:「兹吾府帅政□公平所召,亦南海大神之赐」。遂入谒府廷,曰:「海祠颓败,愿输吾赀新之,用以答神嘉」。公曰:「是吾心也,不言,吾且有命」。乃以□之□□□□之屋三百馀间,宜革者举新之。九月兴役,明年五月事既。府命县曰:「其以牲酒,告成于神」。府帅者谁?尚书左丞、集贤院学士余公也。公生始兴,尤熟南俗,尝破广源之寇,又尝为帅桂林,又尝以安抚使莅之。广、桂一体也,其恩德固已浸淫此邦矣。下车之日,□自承风,故令易孚而和气易洽。至其它美甚多,非庙所宜及。望之引避朝命,南游罗浮山,因公之宽裕宜人,知公之虔恪宜神,因道庙下,稽首海德,作诗遗南人歌之。诗曰:
伊神孔硕,司海于南。河伯之元,岳祇之参。诞惟厥灵,风雨不□。德实孚民,民依以瞻。惟海洋洋,允敷无外。川谷攸同,天地攸赖。裒惟时大,罄天为对。育物之无名兮,其冲宜尔无盈兮。古之天子,以时望祀。肇庙其旁,越在后世。册以王爵,衮冕有伟。介圭是瑞,太牢是牺。嘉祐名元,新宫既绩。惟斯民之力,惟令之职。惟元侯之□,惟元侯之德。由大君,锡神休,其无斁。
治平四年十月一日立。刘玉刊。屯田员外郎、前知番禺县邓中立重修。屯田员外郎、前知番禺县王师元,屯田员外郎、知番禺县事谢伯初,朝奉郎、守尚书职方员外郎、通判军州、兼管勾市舶司、骑都尉、赐绯鱼袋孙□先,朝奉郎、守尚书都官郎中、通判军州、兼管勾市舶司、轻车都尉、赐绯鱼袋陆□□。龙图阁直学士、朝奉大夫、尚书兵部侍郎、知广州、广南东路兵马都钤辖、本路经略安抚使、上柱国、赐紫金鱼袋吕居简立石。
奏乞诏内外之臣各举所知(熙宁二年) 北宋 · 范纯仁
出处:全宋文卷一五四八、《范忠宣公奏议》卷上、《国朝诸臣奏议》卷七一、《历代名臣奏议》卷一六六
臣闻唐虞之际,俊乂在官;成汤亦曰「旁求俊彦」;《诗》称「济济多士,文王以宁」;孔子论政,则曰「赦小过,举贤才」。是皆以举择人材,为治道之先务也。方今天下之广,士民之众,不减古昔,而庶官得人,不及前代,良以举用之道,未能开广。选任既由政府,多以资任采择,执政不过数人,岂能遍知天下之士?虽展转采访,只亦得之私言,未如公举之审实也。唐则天以僭窃之政,务求多士,以收人心,广令臣寮举荐,兼亦人得自举。选任之道,固为太冗,然犹多得贤俊,下无遗材,故姚崇、宋璟之徒,相继而出,开元之治,实有赖焉。况当陛下刻意劳心、兴滞补弊之际,若不敷求贤才,与之共政,则何以致百揆时叙、庶政惟熙者乎?求才之术,莫若特诏内外之臣,各举所知。其大两省已上,于省府、诸路职司之中,举堪充三路及台阁清要;庶寮之中,举堪充职司。知州等人,及诸监司、台谏、省府,举堪充转运判官;知州等人,亦许举堪充清要之人。各举三员,并于荐章之中终身保任,一有不职,与之同罪。及前来应诏、举到未曾进用,及臣寮所举自代之人,一处参较,凡是庶官有阙,便可选择进用。如此,则俊杰汇进,官无旷职,上可以辅成圣政,下可以激劝多士。
广州失陷时大火三日不熄 清末至民国 · 杨圻
五言律诗 押灰韵 出处:江山万里楼诗钞续集
隔岸真观火,南州化劫灰。
当年风月好,此后管弦哀。
乡泪猿催尽,秋声雁带来。
夜明三百里,焦土越王台。
送傅与砺广州教授 元 · 张惟敏
七言律诗 押庚韵 出处:御选元诗卷四十九
早年文采动公卿,此日承恩出凤城。
万里舟行休惮远,故乡亲老得归荣。
路经梅岭香云湿,潮落珠厓瘴海清。
纶阁日长思校理,暂将馀力训诸生。
送人之岭南 唐 · 李郢
七言律诗 押尤韵
引用典故:谢氏逢素女
关山迢遰古交州,岁晏怜君走马游。
谢氏海边逢素(一作姹)女,越王潭上见青牛。
嵩台月照啼猿曙(一作树),石室烟含古桂秋。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。
崖门吊古 明 · 张守谦
七言律诗 押先韵
行殿荒凉锁瘴烟,乾坤万古见三贤。
间关不惮勤王志,惨淡谁悲救国迁。
无限忠魂依夜月,有时风雨洗胡膻。
空馀波荡崖门水,遗恨前朝逝若川(明张邦翼《岭南文献》卷三○)。
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送南海先生 其四 清末至民国 · 杨圻
七言律诗 押尤韵 出处:江山万里楼诗钞卷十一
万方多难伤春色,天末登楼赋远游。
世事付诸一长叹,人生自我有千秋。
河山莽莽中原晚,魏晋悠悠万古愁。
伊洛涧瀍终入海,却从禹迹想横流。
献南海崔尚书书 中唐 · 刘蜕
出处:全唐文卷七百八十九
所谓大丈夫。岂天使为之哉。以其进为天下利。退有百世名。显为诸侯师。默成万世法而已。为退默者为避人。得时而退默者为自进。为进显者为必行。不得时而进者为失志。是以雄才盛德。不可以不兼其时。故无其时。不可行也。有其时而志未达。又不可行也。志达而未信于天下。又不可行也。上位之人有不可。故下位之人有踰垣塞牖而自遁者。又岂惟退默而已矣。方今天下百姓不敢争步亩。四夷不敢犯守陲。自元和已后。国家不伤一夫。不亡一矢。虽有竖子弄兵。曾无根穿皮蠹之患。寻己伏诛。然而閤下不谓无其时乎。昔雍邱不能以才达。求讨吴蜀以自试。班超不能守其家儒。然后得官校尉。夫文家之不遇清世。不免操弓矢而擐甲冑也。今则仕由文学著。官自清显尊。閤下不谓志未达乎。夫南海实筦榷之地。有金珠贝甲修牙文犀之货。非茂德廉名。国家尝重其人。閤下不谓未信于天下乎。当其时。士亦故不以天下之广居自隘其身。不以天下之道自负。以不知已故。赂媒请介。则不忍为。守媒待介。或有所自弃。故退默者不得不自进矣。閤下以为时乎未可也。呜呼。蜕之生于今二十四年。虽天有南。无可置其门。虽天有东。不得开其序。伏腊不足于糗粮。冬夏常苦于皲湿。然而因时著书满十卷。自谓不有得于今。必有得于后。不有得于人。必有得于鬼神。今则力疲而天下笑。日暮而邮舍闭。今閤下进为天下利。而又显为诸侯师之时。柰何得为踰垣塞牖之蜕乎。故先自弃。南向再拜。不胜恳恳。穷泰有时。未可知也。谨贡旧投刺书一卷。以其最近于情。杂歌诗共二卷。以其颇有逸事。伏惟周赐观览。无惮僇笑。
送张黄门阅边 明 · 唐伯元
七言律诗 押寒韵
十万熊罴拥汉官,边城晓月挂旌竿。
螭头暂借回天力,塞外惊传落胆寒。
见说皇威清海甸,更催飞将斩楼兰。
归来勒石燕然上,金殿千门立马看。
南海初春赠同饮者(拗体) 清末至民国 · 杨圻
七言律诗 押寒韵 出处:江山万里楼诗钞续集
群公痛饮莫辞醉,对酒莫歌行路难。
六合逢春得无泪,三年浮海若为欢。
新莺啼散朝阳气,细雨犹打花枝寒。
忘忧尚喜童心在,欲共邻儿骑竹竿。